Восхваление ста лекарств ("Семь книг из Облачной библиотеки").
Лао-Цзюнь молвит:
С древних времён мудрецы стремились совершать добро и в самых незначительных мелочах. Не было ни малейшего проступка, который бы они не исправляли. Если ведёшь себя таким образом, то можно сказать, что ты принимаешь лекарство, а именно:
- Соблюдение ритуала в движении и покое — это лекарство.
- Податливость тела и мягкость характера — это лекарство.
- Широкое поведение и доброта в сердце — это лекарство.
- Соблюдение меры во всем — это лекарство.
- Отказываясь от выгоды, руководствоваться чувством долга — это лекарство.
- Не брать сверх того, что тебе положено — это лекарство.
- Стремиться к моральной силе, отвергая соблазны плоти — это лекарство.
- Избавляться от желаний в сердце своем — это лекарство.
- Несмотря на неприязнь, проявлять любовь — это лекарство.
- Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство.
- Желать людям счастья — это лекарство.
- Спасать в беде, помогать в трудностях — это лекарство.
- Перевоспитывать глупых и наивных — это лекарство.
- Призывать к исправлению склоняющихся к смуте — это лекарство.
- Предостерегать и увещевать молодых и незрелых — это лекарство.
- Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся — это лекарство.
- Помогать старым и слабым — это лекарство.
- Использовать силу, чтобы помогать людям — это лекарство.
- Сочувствовать покинутым, жалеть одиноких — это лекарство.
- Быть милостивым по отношению к бедным и помогать просящим подаяние — это лекарство.
- Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство.
- Быть скромным и уступчивым в речах — это лекарство.
- С почтением и уважением относиться к младшим по рангу — это лекарство.
- Не требовать возвращения старых долгов — это лекарство.
- Быть способным на искреннее сочувствие в горе — это лекарство.
- Быть правдивым в словах, сохранять искренность и доверие — это лекарство.
- Отказываясь от изворотливости, стремиться к прямоте — это лекарство.
- Не спорить, выясняя, кто прав, кто виноват — это лекарство.
- Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо — это лекарство.
- Претерпев оскорбление, не хранить обиды — это лекарство.
- Уходить от зла и стремиться к добру — это лекарство.
- Уступая лучшее, брать себе худшее — это лекарство.
- Уступая большее, брать себе меньшее — это лекарство.
- При встрече с мудрым обращать критический взор на себя — это лекарство.
- Не проявлять себя, выставляясь на показ — это лекарство.
- Уступая заслуги, брать на себя самое трудное — это лекарство.
- Не хвастать своей добродетелью — это лекарство.
- Не умалчивать о заслугах других — это лекарство.
- Не жаловаться при тяжелой работе — это лекарство.
- Скрывать тайное зло — это лекарство.
- Будучи богатым, подавать нищим — это лекарство.
- Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.
- Будучи бедным не досадовать — это лекарство.
- Не преувеличивать свое значение — это лекарство.
- Хорошо относится к успехам других — это лекарство.
- Не любить тайную корысть — это лекарство.
- И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство.
- Тайной добродетелью творить милосердие — это лекарство.
- Не ругать и не поносить ничего живого — это лекарство.
- Не обсуждать других людей — это лекарство.
- Благие слова и добрые речи — это лекарство.
- В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство.
- Не уклоняться от трудностей — это лекарство.
- Делая добро не надеяться на воздаяние — это лекарство.
- Не ругать домашних животных — это лекарство.
- Желать людям исполнения их желаний — это лекарство.
- Успокаивать свое сердце, устремляясь в монастырь — это лекарство.
- Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство.
- Не помнить старого зла — это лекарство.
- Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство.
- Слушая увещевания, стремиться измениться — это лекарство.
- Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство.
- Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство.
- Развеивать поток мыслей и раздумий — это лекарство.
- Почитать стариков — это лекарство.
- И за закрытой дверью строго блюсти себя — это лекарство.
- Воспитывать в себе сыновнюю почтительность и родственную любовь — это лекарство.
- Искоренять зло и поощрять добро — это лекарство.
- В чистоте и честности довольствоваться судьбой — это лекарство.
- Помогая людям, сохранять верность — это лекарство.
- Помогать во время стихийных бедствий — это лекарство.
- Бороться с подозрительностью, избавляться от сомнений — это лекарство.
- В безмятежности и покое быть добрым и приветливым — это лекарство.
- Чтить и уважать тексты мудрецов — это лекарство.
- Думать о божественном и помнить о Пути — это лекарство.
- Распространять мудрость — это лекарство.
- Делая важное дело, не обращать внимания на усталость — это лекарство.
- Чтить Небо и уважать Землю — это лекарство.
- Оказывать почтение трем светилам — это лекарство.
- Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений — это лекарство.
- Быть доброжелательным, покладистым, скромным и уступчивым — это лекарство.
- Не стремиться накопить богатство — это лекарство.
- Не нарушать заповедей и запретов — это лекарство.
- Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство.
- Не жаждать богатства — это лекарство.
- Если пуста повозка, помоги тому, кто с грузом — это лекарство.
- Прямо критиковать, сохраняя верность — это лекарство.
- Радоваться тому, что у человека есть Потенция — это лекарство.
- Стремиться поделиться с обездоленным — это лекарство.
- За старика поднести тяжесть — это лекарство.
- Избавляться от эмоций, отказываться от привязанностей — это лекарство.
- Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство.
- Стремиться побуждать людей к добру — это лекарство.
- Имея богатство, быть милосердным — это лекарство.
- Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство.
Лао Цзюнь молвит:
Это и есть сто лекарств. Ведь болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая, не видя причины. А причина заключается в питье, пище, ветре, холоде, тепле, дыхании-ци, которые являются непосредственными возбудителями болезни.
В связи с тем, что человек нарушает правила, противоречит истине, дух-шэнь приходит в такое состояние, когда душа-хунь исчезает, а душа-no погибает. И когда их нет в телесной форме, плоть и мышцы становятся пустыми, так что семя и дыхание не удерживаются в них. А потому внешние воздействия ветра, холода, болезнетворного дыхания-ци способны поразить организм. Потому человек мудрости, даже пребывая в уединении отшельничества, не осмеливается творить неправедное, а занимая большие должности, он не осмеливается стремиться к выгоде. Он одевается по потребностям тела, а питается в меру нужды организма.
Даже будучи богатым и знатным, не осмеливается потакать своим желаниям, а будучи бедным и низким, не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не причиняет ему вреда, а внутри не возникают болезни. Так разве можно не относиться к этому со всей серьезностью?